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Ateliers philo: quand Eros et Athéna font bon ménage

Publié le 05.05.2011

L'amour ! Passionnant sujet que le philosophe Bernard Vasseur abordera avec les Blanc-Mesnilois. Pour découvrir les différentes manières de le vivre et d'en parler : Platon, Alain Badiou et Aragon.

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© Américo Mariano

Pourquoi avoir choisi de marier amour et philosophie au printemps ?
Bernard Vasseur. Ce sont deux sujets qui vont bien ensemble. Le terme philosophe désigne à la fois celui qui aime la sagesse (sophia en grec) et celui qui est sage en amour. Il faut également garder à l’esprit que la philosophie s’intéresse avant tout à la vie quotidienne. Elle n’invente pas un autre monde, une autre réalité, mais elle dit qu’il y a plusieurs manières de vivre et d’habiter l’amour. Il existe également plusieurs façons de parler de l’amour. Les crimes passionnels alimentent la rubrique des faits divers. C’est également un thème de prédilection dans la littérature, le cinéma, le théâtre, sans oublier la psychanalyse et la religion. En deux ou peut-être trois séances, nous allons nous intéresser à ce que la philosophie dit sur la question. Lui consacrer quelques heures de réflexion, ce n’est pas de trop et nous serons loin de faire le tour de la question. Car si le sentiment amoureux relève de l’affect, les philosophes eux partent et parlent de concept. Et l’un n’existe pas sans l’autre.

Existe-t-il beaucoup de philosophes qui se sont intéressés au sujet ?
Le plus ancien est Platon, qui relate dans Le Banquet les pensées de son maître Socrate. Le plus contemporain est Alain Badiou, qui a écrit L’Eloge de l’amour. Ces deux philosophes prennent en compte sa signification humaine. Par exemple Badiou souligne que quatre expériences fondamentales de la vie humaine - la science, les arts, la politique et l’amour - sont les conditions de la philosophie. A la différence de Schopenhauer, pour qui «l’amour, c’est l’ennemi», et dont la seule utilité est la reproduction pour permettre à l’espèce humaine de survivre. Il y a également la phrase restée célèbre du psychanalyste Jacques Lacan : «Il n’y a pas de rapport sexuel chez l’être parlant.» Nous prendrons le temps d’y voir plus clair et de différencier l’amour du désir et de la simple «baise», pour employer un mot trivial.

A quels textes faites-vous appel, pour parler de l’amour ?
Je vais partir du discours de Socrate tiré du Banquet de Platon où il démontre qu’en amour, on ne peut pas penser seul et qu’un manque est nécessaire. L’amour est à la fois un plein et un vide. En grec, l’amour se dit eros et valorise également le rôle du corps. Un élément à prendre en compte et à contre-pied de l’expression bien connue d’amour platonique, purement idéal sans rien de charnel. Je poursuivrais par la théorie de «la scène du Deux» développée par Alain Badiou dans son livre. Où il montre que l’amour relève du registre de l’événement et pas seulement d’une rencontre. C’est l’imprévu, produit du hasard. Selon Badiou, il n’implique pas la connaissance de l’autre, contrairement à l’idée de relation fusionnelle. L’amour se vit dans la durée à partir de la différence de deux individus et non dans l’identité de l’Un. Le troisième texte que je proposerai d’analyser est un extrait de Le Fou d’Elsa d’Aragon. Et où nous découvrirons comment le poète, à la différence du philosophe, sublime l’amour…

Nadia de Almeida

Les 9 et 23 mai à 18h30, au Forum. Entrée libre. Les textes étudiés sont disponibles à l’accueil du Forum les jours précédents chaque séance.

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